婚姻家庭领域（yù）问题是很多（duō）社会问题的源头，婚（hūn）外恋、一（yī）夜情等行为严重（chóng）冲击着传统的婚姻（yīn）家庭关系，导致离婚率攀升、单（dān）亲家庭子女（nǚ）增多、家庭暴力严重等现象
婚姻家庭立法呼唤民族伦理传统的回归。这种回归应当（dāng）按（àn）照全人类的共同伦理（lǐ），按照中华民族（zú）的优良传统尽力改良婚姻家庭生存的（de）社会土壤
“在（zài）男方父母的财（cái）产比（bǐ）女方父母多这样虚构（gòu）的命题和条件下认识婚姻（yīn）法司法（fǎ）解释(三)，并（bìng）就此认定会导致婚（hūn）姻家庭关（guān）系的不平等，这是社会情绪，并非法理。”对于由（yóu）婚姻法司法解释(三)引发的话题，浙江省法学会副会（huì）长牛太升这（zhè）样评（píng）价。
近日，浙江省法学（xué）会婚姻法学研究会2011年年会暨临安法院第四届“天目法（fǎ）苑”论坛在浙江（jiāng）省临安市（shì）召开，婚姻法司法（fǎ）解释(三)产生的（de）影响及婚姻家庭立法（fǎ）问（wèn）题成（chéng）为讨论的（de）焦（jiāo）点。
浙江省的法官及专家认为，在婚姻异（yì）态频发、婚（hūn）姻家庭观念（niàn）发生变化的今天，应（yīng）当（dāng）考虑婚姻家庭（tíng）立法是否该回（huí）归（guī）传统民族伦（lún）理传统（tǒng）
民政部公（gōng）布的2011年全国民政事业三季度统（tǒng）计数据显示（shì），今年前三个季度，全国有（yǒu）146.6万对夫妇办理离（lí）婚登记，平均每天有5430对（duì）夫妇离婚，比去年同期增长12%。
“婚姻财产纠纷数量（liàng）增多（duō）在一定程度上反映了夫妻共（gòng）同财（cái）产（chǎn）的认定和分割存在立法模（mó）糊。”临安法院民一庭（tíng）庭长（zhǎng）程建新说（shuō），婚姻法司法解释(三)出台后，明确了婚（hūn）姻关系（xì）中的房产归属，也为主张（zhāng）撤销（xiāo）结（jié）婚登记的（de）当事人确立了提起（qǐ）行政诉讼的法律依据。
对婚姻法司法（fǎ）解释(三)在（zài）明晰（xī）婚姻财产归属上的作用（yòng），浙江律师杨慧丽颇有（yǒu）感触:“虽然2001年修（xiū）改的婚姻法已经施行了10年，可到现在（zài）还会有人（rén）问，是不是结婚8年以（yǐ）后（hòu）婚前的房屋就变成了夫妻共同财产（chǎn）?但（dàn）婚姻法司法（fǎ）解释(三)却不一样（yàng），尽管施行不（bú）过两个多月，但邻居大妈、卖菜大伯都（dōu）知（zhī）道父母掏（tāo）钱给子女买的房子（zǐ），只要登记在自（zì）己子女名下就不会成为夫妻共同财产（chǎn）。”
记者通过走（zǒu）访（fǎng）了解到，围绕（rào）这（zhè）一问题，基层法官和（hé）律师之间出现了3种声音:其一（yī）是属于共同财产；其（qí）二是属于个人财产；其（qí）三（sān）是具体问题具体分析。
婚姻（yīn）法司法解释(三)第七条明确（què）的“不动产”的产权归属是（shì）否包（bāo）括公司股份、车辆、船舶，是否可以比照类推适用?对（duì）此，浙江律（lǜ）师（shī）柯直认（rèn）为，我国夫妻财产制（zhì）是法定制和约定制的结合，在没有约定的（de）情况下，实行的是法定（dìng）制。明确房产归属，从立法背景及民意的角度（dù）出发，主（zhǔ）要是考虑畸高房价和离婚（hūn）率增长并存，父母担心因子女离婚（hūn）而导（dǎo）致家庭财产流（liú）失，主要针对（duì）的是房屋这一类不（bú）动产。从立（lì）法一致性的角度出（chū）发（fā），第七条中的“不（bú）动产（chǎn）”不可以比照类推适用。
“目前，离婚可以说是一场（chǎng）关（guān）于钱的战（zhàn）争，现实中不乏夫妻双方为争夺财产而隐匿、转移、变卖、损毁共同财产或伪造共（gòng）同（tóng）债务的情况（kuàng），法院若不受理此类案件，婚姻关系（xì）相对方的合（hé）法权益将（jiāng）难以得到保护（hù）。”浙江律师王欣说（shuō），婚姻法司法解（jiě）释(三)第（dì）四条的规定在一定程度（dù）上破（pò）解了（le）婚内夫妻共（gòng）有财（cái）产维持这一制（zhì）度，回（huí）应（yīng）了现（xiàn）实（shí）的需（xū）要，但仍要考虑夫妻协议（yì）离婚时可否就（jiù）财产分割判决作出变更等后续操作问（wèn）题（tí）。
多元价值致婚（hūn）姻（yīn）家庭观改（gǎi）变
有关专家认为，影响婚（hūn）姻家庭稳定的问题，除了财产纠纷问（wèn）题外，还有婚姻家庭观念的转变及愈演愈烈（liè）的婚恋异态现象（xiàng），这些问题尤其需（xū）要婚姻家庭法律进行（háng）调整。
“婚（hūn）姻改变命运，网络改（gǎi）变婚姻。”这是（shì）起源于台湾（wān）地区一家（jiā）女（nǚ）性网站推出的同居理想国游（yóu）戏——网络婚姻（yīn）所提出的（de）观点。
“网络婚姻（yīn），也就是说不受结婚（hūn）条件、空间、种族、文（wén）化、年龄、地位、财产状况等各种限（xiàn）制，离婚的条件和程序也（yě）很简单（dān），是（shì）一种模拟婚姻。”杭州（zhōu）师（shī）范大（dà）学学生吴链链（liàn）曾关（guān）注过网（wǎng）络婚（hūn）姻现象，她告（gào）诉记者（zhě），网络婚姻不仅会破坏现（xiàn）实婚姻，还会诱发犯（fàn）罪。除此之外，一些因网络引起的事件，也成为影（yǐng）响现（xiàn）实婚姻家庭稳定的因素。
浙江律师王克（kè）先就近年来发生的影响（xiǎng）婚姻家庭（tíng）的网络事件进行了归（guī）类（lèi）。
“一（yī）类（lèi）是现实（shí）中的（de）丑事经互联（lián）网放大，伤及配偶，若不及时严肃处理（lǐ）当事人，就会造成不良影（yǐng）响；还有就是利用（yòng）互联网、现（xiàn）代通讯设（shè）备进（jìn）行色情活动、偷情（qíng）、调情，伤及配偶；第（dì）三类是（shì）利用互联网（wǎng）散布不良信（xìn）息，利用互联网搞色（sè）情交易，甚至（zhì）实施犯罪（zuì）活动……”王克先（xiān）说。
记者采访（fǎng）了解到，除了受网（wǎng）络影响出现的婚恋（liàn）异态现（xiàn）象外，目前社会的婚姻家庭观念也发生了很大变（biàn）化。
“夫妻之（zhī）间的感（gǎn）情（qíng）没（méi）了，就分开了，孩子跟（gēn）他妈妈。”章林在浙江省杭州市（shì）做金属（shǔ）切割机生（shēng）意，今年32岁，却自称（chēng）是（shì）奔四的“二手老（lǎo）男人”，据说这是他们离婚（hūn）男性（xìng）人（rén）群的自称（chēng）。
章林告诉《法（fǎ）制日报》记者，他结过一（yī）次婚后，发现婚姻对双方的约束（shù）太大（dà），有（yǒu）孩子、财产、双（shuāng）方父母，结婚成了两个家庭的事，每一次歇斯（sī）底里的争吵都在瓦解已有的感（gǎn）情。“真的累了，我（wǒ）们（men）圈（quān）里的人（rén）都（dōu）是这样，离异之后会有（yǒu）女朋（péng）友，但没有再结婚的打算”。
“从（cóng）某种程（chéng）度（dù）上说，婚姻是最危险的赌博，你极有（yǒu）可（kě）能全（quán）情（qíng）投入却颗粒无收，不光搭进了感（gǎn）情，还赔了（le）钱。”杭（háng）州市（shì）一名女教师（shī）说。
这（zhè）些个案虽（suī）然都（dōu）可以反（fǎn）映当今社会婚恋家（jiā）庭观（guān）念的变化，但整个社（shè）会的变化（huà）情况究（jiū）竟如何?《法制日报》记者通过采集30个同（tóng）户三代家谱的小规（guī）模（mó）样本（běn）调查，从被调查者的户籍、年龄、职（zhí）业、文（wén）化程度、初婚年龄、婚姻缔（dì）结方式、婚姻美（měi）满程度（dù）、生育（yù）子女数等信息（xī），得出（chū）以下（xià）结论:
初（chū）婚年龄增高。祖辈的初婚年龄在20岁上下波动，女性的初婚年龄通常比男性高（gāo）；父辈的初婚年龄一般在20至22岁之（zhī）间；“70后”的初（chū）婚年龄相（xiàng）比增高，一般在23至28岁之间居（jū）多；“80后（hòu）”大多属于未婚，且文（wén）化程度、职业（yè）水平（píng）与结婚意愿、初（chū）婚年龄有密切关联。
婚（hūn）姻家庭（tíng）的稳定性变差，离（lí）婚、婚外恋（liàn）、再婚现象普（pǔ）遍。祖辈（bèi）婚姻基（jī）本上都很稳定，父辈婚姻的稳定性变差，不（bú）少家（jiā）庭出现（xiàn）了家庭暴力、婚外恋等导致家庭（tíng）破碎，且（qiě）再（zài）婚（hūn）生有子女。
婚姻家庭（tíng）质量与代际的性格传承及婚姻和谐美（měi）满（mǎn）程（chéng）度有关，呈现代（dài）际间的继承和（hé）影响关系。以浙江省金（jīn）华市的（de）某家庭为（wéi）例，该家（jiā）族有自由恋爱（ài）的传统，父辈的叔伯舅姨均（jun1）有离（lí）异再婚的情况（kuàng），子女辈也有（yǒu）不少的离异（yì）现象（xiàng），家族氛围的开放性特征（zhēng），使结婚、离婚行为的家庭干扰因素（sù）减少，故离婚（hūn）、结婚更加自由。而在浙（zhè）江省宁波（bō）市的（de）一个（gè）家庭，因祖（zǔ）辈性格火爆，父（fù）辈（bèi）也因（yīn）家庭暴力（lì）、性格（gé）不合等因（yīn）素导致（zhì）婚姻家庭关（guān）系破裂，父辈行为模式及性格特（tè）质影响子女，导致子女（nǚ）的家庭（tíng）关系不稳定（dìng）。
婚姻家庭立法观念（niàn）需调整
“婚姻家庭领域（yù）的问题是很多（duō）社会问题的（de）源头，婚外恋（liàn）、一夜情、试婚、闪婚、换（huàn）偶等行为严重冲击着（zhe）传统的婚（hūn）姻家庭关系，导致离婚率攀升（shēng）、单亲家庭子女增多（duō）、家庭暴力（lì）严重等（děng）现象。”浙（zhè）江婚姻法研究会会长罗思荣说，在传统道德（dé）和现代文明交锋（fēng）、东西方文化碰撞（zhuàng）、丰繁杂芜的思想观念融合（hé）的社会转型时（shí）期，确立调整婚姻（yīn）家庭关系法律制度的价值导向尤其（qí）关键。
杭（háng）州师范大学法学院教授范忠信长期从事法律史（shǐ）学的研究，他认为，中（zhōng）国法制的百年西化存在的种种误区同样也在婚姻（yīn）家（jiā）庭（tíng）的立法中有所体现。
范（fàn）忠信向（xiàng）《法制日（rì）报》记者（zhě）介绍了立（lì）法观念存在的误区:否认家（jiā）庭(族)内部（bù）影响作用、过多干涉家务、存（cún）在（zài）对（duì）伦理亲情的潜在（zài）恐惧。
“以发生（shēng）在杭州的小保姆（mǔ）受（shòu）遗赠（zèng）案为例，杭州小保姆受赠（zèng）百（bǎi）万元（yuán）遗产（chǎn）一（yī）案的判决，虽然符合现行成文（wén）法，但从（cóng）报（bào）酬的正当（dāng）性及法定继承人继承权是（shì）否（fǒu）能被（bèi）剥夺层面分析，实际（jì）上违背了伦（lún）理和法理。”范忠信（xìn）说，法律不应允许被继承（chéng）人用遗嘱方式实际剥（bāo）夺无过错（cuò）继承人的继（jì）承权（quán），应（yīng）尽（jìn）快设立（lì）遗嘱遗（yí）赠情形（xíng）下的“特（tè）留（liú）份”制度。
在（zài）考（kǎo）察各国婚姻（yīn）家（jiā）庭立法的（de）过程中，范（fàn）忠信发现（xiàn），我国婚姻（yīn）立法中曾经存在的（de）订婚、婚姻仪式等现在都被取消了。他认为，取消订婚(婚约)是婚（hūn）姻法制的一（yī）大（dà）缺陷。德国、韩国、日本及我国台湾地（dì）区的法律都（dōu）明确（què）规定订婚行为是预备（bèi）契约，对婚姻的稳（wěn）定性或者执行效力（lì）予以（yǐ）保障，一方若违约，另一（yī）方有权提起赔偿诉（sù）讼；抛弃仪式而以登记制度将婚姻视作（zuò）个（gè）人（rén）隐私（sī）过于解放与激（jī）进（jìn），容易助长婚姻（yīn）轻（qīng）率破裂的风（fēng）气。
范忠信说（shuō），婚姻家（jiā）庭立（lì）法呼（hū）唤民族伦理传统的回（huí）归。这种回归应当按照（zhào）全人类的共同伦理，按照中华民族的优良传统，按照现在还能够（gòu）接受的（de）东西，对婚姻（yīn）法制西（xī）化的历史和内容（róng）进行重新（xīn）审视（shì）、反省（shěng），把误区（qū）纠正（zhèng）过来（lái），尽力改良婚姻家庭生存的社会（huì）土壤
